2006年2月4日的如來正法班， 妙禪師父慈悲開示，從最究竟來講，除了如來（上帝）以外，一切天地萬物含靈性的十法界及業力都是空！但如來跟靈性，跟人，跟天地萬物全部融合在一起，就是《金剛經》中記載著 釋迦牟尼佛所開示的「一合相」，不能區隔，不能區分。 師父並期勉弟子，放下一切執著，發大願，真心真行，明心見性，利益眾生。
《心經》也記載著 釋迦牟尼佛開示，「色即是空」。因此，我們知道除了如來以外，天地萬物都是空，等弟子開到相當程度的悟以後，就會明白不要去分別。我們知道如來是永恆的真，天地萬物是空，可是我們不能因為「空」不要吃飯，那會餓死；因為靈性是「空」，不要修行，那靈性就要到地獄去受苦受難。一切自在，如來跟靈性，跟人，跟天地萬物全部是融合在一起，所以 釋迦牟尼佛開示「一合相」，「一合相」就是整個完全合在一起，不能區隔，不能區分。而沒有開悟的人就是不相信，只相信眼睛看到的天地萬物。開悟的人相信有靈性存在，有如來存在，相信了就把人、靈性、如來分得很清楚。而見性成就的人就不去區分這些了，但 大成就明師很清楚知道如來扮演什麼角色、靈性扮演什麼角色、人扮演什麼角色。人、靈性、如來整個三合一，一切自在，無礙，不衝突。
師父希望弟子們趕快明心見性，發真願，真心真行，要明心見性。 師父要弟子明心見性的心，絕對超過弟子自己想要明心見性的心。一個大根器、開大悟的金剛弟子，因此就能了悟，有什麼不能放下？什麼都能放下，所以什麼都不用放下。眾生所得到的快樂是短暫的，從最究竟來看是空的，且從快樂中所換來的常是更多的苦難、更多的空虛、更多的障礙、更多的業力，所以 師父很莊嚴、很慈悲的要弟子們明心見性！見性成佛！利益十方眾生！
業力推著我不斷流浪旅行
一站又一站 穿過宇宙浩瀚無垠
下一刻會到哪裡 自己卻不能決定
直到有 您的引領 我才得以心安心定
遙長苦難的靈性 多渴望 明師住世的禪行
世界因 您而光明 願追隨 您大願大行
開啟那無窮無盡的寶藏
這一生不要只是靈性的曾經
我何其有幸 有 您的引領
您慈悲開示 要破除不能見性的習性
既然俱足佛性 也都能了悟生命究竟
懺悔自己 遲遲未能見性
我們何其有幸 有 您慈悲叮嚀
叮嚀著人生苦短 把握人身 依教奉行
我們要利益眾生 所以要明心見性
我們要一世成佛 明心見性