佛教如來宗禪行週報181期

2017年12月15日

妙禪師父慈悲開示：

師父弘法使命—「還君明珠」

弟子要大信・要願意轉習氣・依教奉行

妙禪師父慈悲開示：

師父弘法使命—「還君明珠」

弟子要大信・要願意轉習氣・依教奉行

妙禪師父於2007年7月7日在如來正法班慈悲開示，師父來到娑婆世界唯一使命是「還君明珠」！要將弟子本自俱足真如佛性的「明珠」開發出來。師父並期勉所有弟子要「信」，要願意轉習氣，與師父合作，依教奉行，開大悟，脫離命運定調的軌道。

師父慈悲開示，師父來到娑婆世界唯一的使命就是「還君明珠」。每一個人都跟師父一樣，本自俱足真如佛性，好比「明珠」在我們身上，在我們心中，在我們每一個細胞裡面；可是沒有明師將祂開發出來，這顆明珠就像藏在大山、礦山、森林裡面，我們見到的是山，碰觸到的是土、是岩石，「明珠」有，等於沒有。

師父接著開示，所有同修都有這顆「明珠」，身上每一個細胞都包含在這顆「明珠」裡面，但沒有開發出來就是眾生，不斷、不斷生死輪迴的眾生，自以為是的眾生，充滿我執、法執的眾生。

「大信」明師非常重要！因為當靈性投胎到人身，有佛緣、大造化才能在大成就明師座下修行，讓明師帶領。而靈性在累世生死輪迴中造就了因果業報。師父慈悲開示，「因果」事實俱在，你從這邊走到那邊會發生什麼事，已經被「過去世所做，今生在受」的命運決定了；這樣的因果是下層法界的。若能被大成就明師親帶，佛心印心，到了上面的聖界，就沒有這些因果的問題，對下層的法界了了分明，但對上面的法界沒有辦法明白，好比開悟到了「羅漢」境界，難以了解「緣覺」是什麼；為什麼？因為弟子是被教導，可是根本不知道「緣覺」有多麼殊勝。到了「緣覺」境界，眾生不知道「菩薩」境界有多麼殊勝，對「菩薩」的了解也是被教導，更不要講「靈性佛」。「靈性佛」的殊勝，十地菩薩無法想像。諸佛教導菩薩，只能針對他能接受，以及接近能接受的教導他，再多，菩薩便難以體會。

「靈性佛」對「一真法界」也一樣。靈性佛能夠見證「如來」，但是永遠沒有辦法在「一真法界」中。如來跟十法界靈性，跟天地萬物的關係，是「一合相」，眾生難以想像。不僅如此，天地萬物是「空」，十法界的「靈性」也是空，沒有開到這個悟的眾生也難以想像，弟子們只能夠「信」！要大信！

師父進一步開示，為什麼要「信」？除非什麼都不知道，我們姑且信；只要開悟，就越來越信，到升起大信，可是還是完全無法了悟，無法了解為什麼是「空」。一旦開到「空」的大悟，一切的講法、一切的理論，一點意義都沒有。為什麼？因為很清楚知道它就是空，就是有這樣的智慧，知道天地萬物含靈性十法界是空。就像師父一樣，當證到「空性」的時候，證到無限的空性，師父就清清楚楚知道；再證到了「真空妙有」，了了分明，如來無相實相，無量無邊大，存在永恆當下；那尊妙有，那尊諸相非相的如來，同時並具並存，這兩者之間對「十地菩薩」以下都無法想像。

最後，師父勉勵所有同修，只要留得下來，參加「如來正法班」（現在更名為「如來正法大圓滿法會」），師父會很法喜，因為留得下來的弟子，都是跟師父有宿世佛緣，會被師父妙轉。而現在還沒有開啟大悟、升起大信的同修，跟個人既有的習性有關係，非關「佛性」。所以重點在弟子要轉習氣，要跟師父合作，依教奉行；師父會一直妙轉。弟子只要願意，一定會改變習氣，開大悟，脫離命運定調軌道！