佛教如來宗禪行週報182期

2018年2月2日

妙禪師父慈悲開示：

見性三大必要階段

證到空性・無相實相・真空妙有

妙禪師父慈悲開示：

見性三大必要階段

證到空性・無相實相・真空妙有

妙禪師父於2007年9月22日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，見性三個必要的階段是：第一、證到空性；第二、證到無相實相；第三、證到真空妙有。要證到如來，要證到真空妙有，除非是住世佛，否則追隨明師是絕對必要、不可缺的條件。

師父為弟子開示，見性三個最重要，也是必然、必要的階段——第一個就是證到空性，第二個就是證到無相實相，第三個就是證到真空妙有。所有的成就法門，諸佛來到一切的世間（所謂一切的世間就是無限大的宇宙，有無限像地球、像娑婆世界一樣有人身法船的星球），莫不如此。弟子一定要相信，就如同相信「天地萬物含十法界靈性及業力都是空，唯有如來是真」一樣，一定要相信！

師父語重心長開示，如果弟子不相信，修法無益！「天地萬物皆是空，天地萬物含十法界的靈性及業力都是空」，這是真理；「唯有如來是真」，這更是真理。《心經》裡面世尊所開示的、所教導我們的，以及師父所證到的，就是這兩個如實的真理，所以一定要信。修行的過程，要證到如來，要證到真空妙有，除了住世佛以外，追隨明師是絕對必要的條件、不可缺的條件。

師父一再開示，天界殊勝，聖界更殊勝，緣覺更殊勝，菩薩更殊勝，但是對第一法界的靈性佛來講，都是沒有辦法形容的渺小，對如來來講更是沒有辦法形容的渺小。所有眾生從無始劫到現在不斷的在翻滾（輪廻），靈性唯一的目標、目的就是要找到一位明師；一旦找到明師，從理論上來講，見性應是很簡單的，因為佛性是所有眾生本自俱足，不通過修、不通過練，只通過於明師的引領、只通過於明師的印心，就會見到、就會證到，弟子一定要信。弟子只要升起大信，必然就會大行；有大信大行，見性的機率就高了！

師父教導弟子，菩薩以下全部都是凡夫，全部都是眾生。眾生要見性，就不要去管菩薩不菩薩，也不要去管自己現在是不是在地獄裡。哪怕是剛入門的弟子，靈性在地獄中，非常痛苦、非常苦難，只要能升起大信，就會瞬間直接契入真如佛性，而不管是在菩薩或者地獄。當然人身法船一定要在，法船在的時候，見性的過程就是師父開示的，一定要經過那三段，沒有例外。

師父開示，禪宗六祖惠能大師非常有名的法偈「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃」，只是證到空性而已，六祖在那時已證到空性。一般同修會認為，證到空性距離證到無相實相非常遙遠，可是實際上只要證到空性，必然會證到無相實相；證到無相實相絕對會證到真空妙有。可以說，在證到空性以前，都是在準備，而這個準備一定要在人身法船還健在時，要好好把握。